Опасные трусы

По сообщению прокуратуры недавно в станице Пшехской выявлены  и наказаны распространители экстремистской литературы.   Наконец-то!  А что так долго?  Всем известно, что эти распространители действуют давно, о признаках экстремизма постоянно говорили.  Прятались, скрывались?  Так ведь хвосты-то в виде бытового экстремизма все равно наружу торчали.  Они  регулярно проявлялись на улице, а особенно в школе. Ведь если взрослые ответственность за экстремизм осознают и свои взгляды и идеологию скрывают, то их дети с методами конспирации не знакомы.  И неосознанно выносят,  применяют в своей среде то, что слышат и наблюдают в семье  Они, дети, рождаются с чистым, как у ангелов, сознанием.  А экстремистские выходки на улице и в стенах школы, экстремистские призывы, на весь мир под музыку и танцы, озвученные из стен Пшехской школы в интернетовском ролике «Пшехарка», являются продуктом семейного воспитания.  К сожалению, и директор школы, и администрация поселения не только закрывали на это глаза. Они это всячески оправдывали.

  На изготовление, перевозку и распространение экстремистской литературы тратятся огромные деньги.  Чьи?  Зарубежные.  Идеология экстремистского ислама зародилась в Саудовской Аравии.  Но даже в том регионе прививалась без чрезмерной агрессии и с трудом.  Разносить ее по миру, поливать, удобрять и принудительно насаждать  в своих целях придумали   наши заклятые друзья — друг Билл,  друг Джордж со своим папой.  Благо  бизнес папы Буша  был повязан с семьей друга Бен Ладена.  Друг Барак  также  старательно продолжает это дело, не жалея ни сил, ни денег, не гнушаясь средствами.   Причем делает это изобретательно: если на Украине  нет условий для экстремизма исламского, там взращен экстремизм бандеровский.   Для чего?  А для того, чтобы в нужное время, в определенных странах, опираясь на зомбированные экстремизмом группы населения  добиваться целей,  далеких от интересов нашего государства.  Лозунги  «москалей на ножи!»  и «будем резать русских, как свиней» исходят от одних политтехнологов.  К чему приводит халатное отношение к профилактике подобных проявлений?  Не знаю, была ли предварительная информация о назревавших терактах в Норд Осте и Беслане.  А вот о терактах, назревавших в Казани – даже мне, технарю  было известно задолго до их осуществления.

  В 2008 году я был в командировке в странах Африканского Рога, в основном, в славном государстве Сомали.  Посмотрите на глобусе, как это далеко. За 13 месяцев моей работы там сменилось три состава нашей миссии.  С одной из них  прибыл мой коллега Федя.  На самом деле  (по паспорту) Федю звали Фархад,  и был он Астраханским татарином.  В одном из разговоров, что называется – «в тему» — Фархад рассказал, как однажды в гости к Астраханским татарам под предлогом дней татарской культуры прилетела на три дня делегация татар Казанских.  Замечательное мероприятие! Только вот за накрытым в честь дорогих гостей угощением вопросы культуры этих самых гостей интересовали мало.  Разговор гости старательно  переводили на темы создания Поволжско-кавказского  эмирата, государства,  основанного на законах шариата.   Кстати, наш район в границы этого эмирата планировался. Тоже литературку привезли  соответствующую, а как же без учебников?    Очень неудобно почувствовали себя хозяева, но гости были настырны.  И тогда их пригласили прогуляться, полюбоваться достопримечательностями Астрахани.  С прогулки дорогих гостей подвезли…  прямо к трапу срочно подготовленного к обратному рейсу самолета.  И отправили от греха подальше восвояси.  Ну, рассказал нам об этом Фархад, а дальше за работой забылось.

  Вспомнил в 2012 году, когда Казань потрясли теракты, среди организаторов которых засветились члены упоминавшейся «культурной» делегации.   И возник вопрос – что, еще за четыре года до терактов информация о потенциальных террористах дошла до далекого Сомали,  а в Казани о них не ведали?  Две бомбы были использованы  против мусульманских священнослужителей Татарстана  за их приверженность исламу традиционному.  Один из них  после взрыва выжил.  И рассказал, что уже несколько лет священнослужители  традиционного ислама  Татарстана пытались обратить  внимание властей на нарастающую угрозу со стороны исламистов радикальных.  Но не были услышаны.  Власти, обязанные реагировать на экстремистские проявления,  предпочли пребывать в позе страуса с пятой точкой в зените и только бормотали  суры, заученные еще в советских Высших Партшколах,  что-то про недопустимость нагнетания напряженности.  Что характерно, политическая трусость,  стремление  приукрасить действительность и свою роль в этой «красоте»  лишили господ начальников разума – в нагнетании напряженности они обвиняли  самих взорванных  мусульманских  священнослужителей,  своевременно предупреждавших об угрозе государству Российскому.  Вот и в нашем районе власти сейчас продолжают наступать на те же грабли.

  Кому, как не главе поселения Александру Олеговичу Сороколатову, выпускнику  военно-политического училища знать о важности профилактики экстремизма. Но вместо профилактики экстремизма Александр Олегович все свои силы направил на борьбу с сельским казачьим обществом.  И пытается завербовать себе помощников в борьбе с собственными казаками в  соседних станицах.  Пока Пшехские казаки во главе с предыдущим атаманом сидели у него в кармане и даже слово сказать не смели без высочайшего соизволения – они бывшего настоящего полковника вполне устраивали. Но – надо же какие безобразники! – переизбрали зависимого от главы атамана,  добились замены директора школы, при попустительстве которой в ней и стал расцветать экстремизм,  стали собирать сведения о своих предках, которых «комиссары в пыльных шлемах» 90 лет назад уничтожали как класс,  а еще… Что еще в планах казаков – страшно подумать.  Нет, такое своеволие не прощается. И глава поселения Сороколатов, идейный и профессиональный наследник тех комиссаров в пыльных шлемах, вместо профилактики экстремизма рефлекторно стал бороться с казаками.  Методы этой войны заставляют вспомнить бессмертное Булгаковское «Собачье сердце», где Шарик, обретший человеческое тело и человеческую речь не может избавиться от природного рефлекса: — «Сегодня опять всю ночь котов гонял! Душил, душил…»!  В результате мы имеем то, что имеем: ославились с экстремизмом на весь мир, но и это ничему не научило.  На смену школьным вокально-танцевальным  интернетовским методам распространения экстремизма пришли методы литературные.  Но хорошо, что и их выявили.  И даже наказали.

  Во всем мире экстремизм относится к преступлениям тяжким, и наказывается жестко.  И мы не исключение. Наказали. Оштрафовали.  Степень тяжести и опасности для общества и государства распространения экстремистских идей с помощью  литературы  соответствующего содержания оценена аж в 1000 рублей.  Страшно?  Сравните  сами –  оплата услуг по распространению подобной экстремистской литературы, выраженная в цифрах,  соизмерима со штрафом, только не в рублях, а в долларах.

И еще информация для сравнения.  Примерно в это же время в центре Пшехской  в людном месте был выявлен еще один распространитель.  Он  распространял трусы. Обычное дело – не хватает зарплаты или пенсии на содержание семьи, и люди покупают товары там, где они дешевле, и продают там, где они дороже.  Этот распространитель  тоже был наказан. Тоже штрафом.  Степень тяжести деяния и опасности для общества распространения трусов была оценена в  5 000 рублей.

  Подведем итог: распространение трусов наносит в пять раз больший вред обществу и в пять раз более опасно для государства, чем распространение и воспитание идей экстремизма.  И пока наша власть исповедует это маразматическое благодушие к экстремизму, мы, как и Казанские священнослужители,  не можем чувствовать себя в безопасности от террористов.

                                                                                 Кононенко А.П.